数千年历史中，封建王朝的兴亡更迭反复上演，这其中有无逻辑可寻？解读历史，不同人会找到不同答案，但一条始终不变的规律便是——廉则兴，贪则衰。管不住腐败，国家就有危亡之虞；遏制了腐败，国家方能长治久安。
10月21日，由陕西省纪委监委、省文物局主办的《秦风颂廉——陕西廉政文物展》在陕西历史博物馆开展，展览深入挖掘陕西文物中的廉洁元素，通过碑刻、门匾、青铜器、书画等诸多品类的百余件（套）馆藏珍贵文物，分“为人端正”“处世唯清”“立身以廉”“在官唯明”“治国礼法”“传世清风”6个展出单元，讲述陕西历史上关于“廉”与“廉政”的制度、文化以及典型事例和生动故事，展示陕西深厚的廉政文化底蕴，弘扬崇廉尚洁的价值理念。
除了大名鼎鼎的何尊、四十三年逨鼎、1号铜禁等珍稀文物之外，展览还特别选取了《朱子家训》（拓本）、《青砖家训刻石》（拓本）等庙堂碑、家训、箴言，这些经典家训和家风中所蕴含的价值理念，穿越历史长河仍熠熠生辉，既给今人提供了丰富的家教知识，又给人以深刻启迪，成为本次展览的一大亮点。
近日，记者走进文物展现场，从百余件文物中，选取了部分有代表性的展品，同时邀请省内多位学者专家，听他们讲述这些展品背后的人物和故事，一起探寻中国廉政文化背后的历史逻辑。
官箴碑（拓本）
出生时间：清道光四年（公元1824年）
年龄：196岁
现住址：西安碑林博物馆
“公生明，廉生威”。这耳熟能详的六个字，却很少有人清楚它的出处。
西安碑林博物馆，一方清道光四年由颜伯焘跋文、张聪贤铭文的“官箴碑”，便记录了这段话的全文：“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”
西安碑林博物馆首席讲解、西安风景园林协会专家委员杨烨告诉记者，箴是古代一种以告诫规劝为主的文体。在过去，《官箴》，就是以文章的形式告诉官员如何坚守为官之道，坚持个人操守。中国古代的政治家、思想家向来以修身、齐家、治国、平天下为己任，提出了许多治国安民的良策嘉谋，总结了大量为官从政的经验教训，“公生明，廉生威”自然就成了为官从政的箴言。
杨烨介绍，这36个字的“官箴”最早出自被史学家称为“明初理学之冠”的大学者曹端，后来山东巡抚年富进行了修改。1414年，曹端的学生郭晟乡试中试，被授西安府同知，上任前专门去拜别恩师，讨教为官之道。
曹端对他说：“其公廉乎！公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。”在曹端死后百余年，明代另一学者洪应明在其所著《菜根谭》中，提出了“公生明、廉生威”的说法。
后来，明代山东巡抚年富在曹端对学生郭晟的答语基础上进一步创作，撰写出了这则被后世广为流传的36字“官箴”，并刻碑留存后世。
乾隆二十三年（1758年），时任泰安知府的颜希深在山东泰安府衙破壁中发现这方碑文，并奉为为官戒律。后来，颜希深的孙子颜伯焘被授陕西延榆绥道台，他上任后，将拓片寄给长安知县张聪贤，委托其代为刻石立碑，并自作跋文，道光四年碑成。“颜希深官至巡抚，其子颜检曾任直求总督，其孙颜伯在1840年任闽浙总督。在清代，祖孙三代官居督抚者实属少有。”
以古为镜可以知兴替。杨烨说，这则官箴，一个简单的“廉”字，具有着很重的分量，不仅为顾景祥及颜氏祖孙所推崇,也成为明清以来一些贤明长吏引以为戒的座右铭。为官者只要公正无私，廉而不贪，锱铢不染，群众就会从心里佩服，自然就会拥有较高的威信,就会出现一呼百应，令行禁止，政通人和的可喜局面。这应该是“公生明、廉生威”警句广为流传的要义所在。
党的十八大以来，党中央突出强调建设廉洁政治，要求做到干部清正、政府清廉、政治清明，并对党员干部廉洁自律提出了一系列正面要求。这方官箴碑就像一张名片，成为游客踏足碑林博物馆的“邀约”，它又是一个无言的解说员，传递着“恪守清廉、秉公处事”的为官之道。
曹全碑（拓本）
出生时间：东汉中平二年（公元185年）
年龄：1900多岁
现住址：西安碑林博物馆
海枯石烂，曾是我们关于时间最久远的想象。看到眼前这方碑石的拓本，更像与一位廉洁爱民官员跨越1900年的相遇。
碑石静默，却非无声。碑文可度量，却也无边。“《曹全碑》在明代隆庆年间出土于郃阳县（今渭南合阳县），是汉碑石中保存最为完好者，也是汉碑存世最上品者，”西安碑林博物馆首席讲解、西安风景园林协会专家委员杨烨告诉记者，曹全，字景完，曾任郃阳县令，是周文王和太姒第六个儿子曹叔振铎的后代，算得上是“书香门第，官宦世家”。
杨烨介绍，《曹全碑》是曹全的门生和下属王敞、王毕等人集资，为颂扬其功德而立。也是曹全现存的唯一资料。
曹全从小勤奋好学，以孝闻名，是当地的楷模，当时民间谚语称赞他“重亲致欢曹景完”。东汉建宁二年，曹全被举荐为孝廉，担任西域成部司马一职，“当时疏勒国国王和德，不仅杀死父亲篡夺王位，还不向中央贡税述职。于是曹全率兵征讨，将疏勒王和德处死。”
当曹全率军凯旋还师时，各国都派使者前来送礼，数日之内礼金就达到二百多万。曹全并没有被重金所动，而是登记账册，全部上交，自己分文不取，可见其廉洁之心。
黄巾起义时，曹全被任命为郃阳县令。他到任后，清除残余势力，访问县城中的贤俊人士，兴造城郭、重开学社，还用自家的钱买来米粮，赠送给体弱多病和失明的人。
曹全惠政百姓的美名不胫而走，百姓们抱着孩子、背着东西，纷纷返回故里。于是，房屋得以修缮，商铺重新开张，百姓对他的感激之情无以言表，曹全却是“谤来不戚，誉至不喜”，心无杂念，一心为百姓。
“曹全之所以受到百姓和官吏的赞许和爱戴，正是因为他的廉洁、爱民和体谅下属的情怀。”杨烨说，整块碑以隶书写成，结体工整精细，风格秀逸多姿，字体秀美飞动，是碑林博物馆的国宝级文物，不仅堪称“汉碑至宝”，更蕴含着人们对为官之德的景仰。
政声人去后，民意闲谈中。1900多年里，为了传承中华优秀传统文化，很多仁人志士在危急时刻出手相助，保护了曹全碑。1956年，陕西省文物管理委员会与西安碑林博物馆负责将其迁移至碑林博物馆保护起来，才使今人能够一睹其风采。
曹全的故事，被刻在碑石上，一代代传了下来，这是对其清廉勤政的追思。在人们心中，曹全已成为不谋私利，两袖清风的清官代表——一块石碑人们心中竟然有着沉甸甸的分量，清官廉吏的高风亮节和道德的力量，由此可见一斑。
中国人对历史的理解，从来就不是只存在于史书的记载，它还存在于口口相传。人过留名，雁过留声，在中国人的情感里，它是另一部史书。曹全碑生动地传达这样一个颠扑不破的道理：人民群众是最权威的阅卷人，为官者要想真正在群众心目中留下一点“影”、留下一点“声”、留下一点印象，就要精心谋事、潜心干事，努力为人民多作贡献，而绝不能靠作秀、取宠、讨巧，博取一些廉价的掌声。
“福绥燕喜”御赐匾
出生时间：清嘉庆九年（公元1804年）
年龄：216岁
现住址：韩城市博物馆
它不是一块匾，它是一位两袖清风官员的编年史，此刻，它被安置在展台，拼凑出一位隐隐远去的模范风范，一段流传至今的廉政佳话。
它的主人王杰，是清代以来西北地区唯一的状元，也是众多热映的清宫剧中，与和珅智斗的“男一号”。
时光追溯至清嘉庆7年。78岁的王杰离开京城，返回故乡韩城。离京之际，嘉庆皇帝将乾隆皇帝生前用过的一把玉鸠杖赐予王杰，并赐赠他御书条幅数条，御制诗两首，以表敬重之意。其中曰：“直道一身立廊庙，清风两袖返韩城。”
两年之后，在王杰八十大寿时，嘉庆皇帝特意派陕西巡抚方维甸登门贺寿，并送来御赐的“福绥燕喜”题匾，上款“嘉庆九年九月二十四日”，下款“赐大学士臣王杰”，意指幸福、平安成双成对。
韩城市政委委员、市监委特邀监督员、文化产业协会副会长兼秘书长贾雪芹告诉记者，在中国古代文物中，匾额蕴含着丰富的义理、文化和情感，寥寥几字，意味深长。事实上，早在王杰七十岁寿辰时，乾隆皇帝就曾为他御笔所赐过“赞元锡嘏”寿匾。
贾雪芹说，从编纂《四库全书》，修订《明史》，到身居军机大臣、上书房总师傅、东阁大学士兼礼部尚书等要职高位，王杰历经乾隆、嘉庆两朝，为官40多年，虽位居首辅、名动朝野，但他不失陕西人的厚德品质，为官清正廉洁，为人刚直耿介，成为韩城人心中的清官典范。
据《清史稿》记载，一次，和珅为了讨好他，在议政后拉着他的手，开玩笑地说：“状元宰相手果然好。”王杰说：“这手只会做状元宰相，不会要钱，有甚么好处？”
为什么中国人有一种对历史的虔诚感和敬畏感，因为，历史有终极审判的功能，能够对人间是非做出公正的终极审判，使善恶最终各得其所：善有善报，恶有恶报。
正义可以迟到，但不会缺席。权倾朝野、聚敛天下财富的和珅，到头来，却付与一段白绫；而不忘做人之本、不移公仆之心、不谋一己之私的王杰，却长存于人们心中，至今还感动着我们。
致仕归里之后的王杰，曾租住在韩城当时一位大户人家的府邸，后来王杰的孙子王笃花费七百两纹银将其买到手，于是这座府邸便成了王家宅院，后人将其称为“状元府”。
2019年12月18日，韩城状元府廉政文化教育基地正式挂牌，这也是继司马迁祠、党家村、郭孝义廉政教育基地后，韩城的第四个廉政教育基地。
中国传统文化对为官者的道德修养提出了很高的要求，百余年来，王杰的故事一直被人们广为传颂，他用自己的人生沉浮，告诉人们什么是清？什么是浊？在清与浊、正与邪之间，到底该做出什么样的抉择？行路在己，须记正身清心，这也许是这款寿匾留给我们的历史箴言。
四十三年逨鼎
出生时间：西周周宣王四十三年（公元前785年）
年龄：2800多岁
现住址：宝鸡市青铜器博物馆
每一尊静默千年的青铜器，背后都有一段只属于自己的过往。它们用身上的铭文，向后世讲述先民们的故事、传达祖先架构社会的理念。
当考古学家，从这316个字的铭文里还原出这场发生在2800多年前的册命、训诫过程时，无异于在方寸之间，看到了埋藏千年的“廉政”谜底。这些祖先留下的字迹，更像是写给每一位为官者的信。
在中国历史上，历朝历代在惩治贪污腐败方面都出现过科学规范的廉政立法，制定过行之有效的廉政法令，提醒为官者：贪赃枉法，是天理和国法都难以容忍的行为。
“毋敢荒宁，虔夙夕惠雍我邦小大猷。”一位叫作“逨”的大臣，准备接受册封典礼，仪式在周宣王向先祖的祷告声中开始，他告诫“逨”，要明辨是非、清正廉洁、忠于职守，全心全意治理好邦国，解决好百姓大小事情，为国家发展献策献力。
“雩乃敷政事，毋敢不规不型。”周宣王要求官员守法奉公，正确使用权力，确保合法用权。宣王叮嘱逨施行政事时，要遵循法规，依法行政，按照规章办事，不徇私情，没有法律依据不可任性妄为，一定要公正用权，严于用权。
“雩乃讯庶有粦，毋敢不中不型。”在审讯嫌犯时，要明察案情，公正司法，依照典章秉公执法，依法施政，执法必严。
“毋龚橐，龚橐唯有宥纵乃侮鳏寡。”官员要廉洁自律，清廉为官，拒绝腐败，不贪污受贿，不因私损刑，不搞冤假错案，不宽恕和放纵那些无视法纪的人。要照顾社会弱势群体，善待民众，保护民众的利益。
“这段铭文告诉我们，至少在西周宣王时期，中国已经有专门的监察官员了。”宝鸡青铜器博物院院长陈亮说，西周是一个礼乐发达的社会，周人发明和倡导的礼乐文明及德政思想是中华优秀传统文化的精华，历久弥新。这场对话，更像是一次“任前廉政谈话”，反映出西周预防腐败的吏治思想，说明廉政是西周政治文化的重要内容和评判官员的基本标准。
什么是真正意义上的清官？或许会有各种回答，但第一条准则，就应该是廉洁自律。反腐倡廉的核心是制约和监督权力，守住廉洁自律这个关口，离不开制度约束。这场册封典礼中关于谨慎、勤政、公正、廉洁的对话，凝聚着古人政治智慧的制度设计，蕴含的任官以廉、为政以德思想，成为我们探求古人政治智慧的珍贵密码。
杜虎符
年龄：2000余岁
职称：国家一级文物
现住址：陕西历史博物馆
乍一看，这是一只萌萌的铜老虎，胸挺起、头高昂、尾上卷，镇静有神，一手可握。
它身上的错金铭文，翻译成白话文的大意是：兵甲之符，右符在君王手中，左符在驻扎地的将军手中。调动军队时，君王都会派人持右符去驻地，与将军手中的左符符合，将军才能出兵。
是的，虎符意味着军权，见符即见君。两千多年前，信陵君为得到它，不顾生命安危铤而走险。兵符即和，万马齐发，赵国因此得救，魏国也有了暂时的安全，虎符成为扭转国家生死存亡的拐点。
现藏于陕西历史博物馆的杜虎符，是所有出土虎符中铭文最长的一件。“杜”是西周时的杜伯国名，在秦武公十一年（公元前687年）成为秦的杜县，而杜虎符的出土地区就在先秦杜县的中心地带。
战国时代，战火频繁，军情紧急，稍有闪失就可能殃及城池。山高水远，没有现代通讯手段，君主就是靠虎符传达军令。为了保密，虎符通常设计成小巧隐匿的造型，实现“账户”和“密码”的有效对接。
西安工业大学人文学院教授郑升旭告诉记者，虎符多由左右两半组成，君主和将军各执一半，左右符的背面各有榫卯，一一对应，符到则君到，只有同为一组的虎符合在一起，才能发兵，这就是“符合”一词的来历。
郑升旭说，如果每个人在自己的位置上坚持廉洁，反腐倡廉就会有丰沃的土壤，规矩意识立起来，“潜规则”就会倒下去。2015年新修订的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，从制度和机制上布局党的建设，将党内规矩意识具体化、制度化、正式化，把党规党纪刻印在全体党员心上，树起立德向善的正面规范。
每一种文化符号的背后，都有对现实的警示与告诫。在后来的两千多年里，“符合”的校验逻辑已经根植于人类活动的角角落落，守护着现代社会的秩序，“虎符”所象征的纪律意识和规矩意识，应该成为每一位党员干部内化于心、外化于行的价值标尺。
《天地正气》（拓本）
出生时间：清光绪年
年龄：100余岁
现住址：西安碑林博物馆
天地正气。
这四个大字，以其雄浑豪放的笔势，彰显了端正人品和豪迈气度，刚劲有力的字形透露着一股铁骨铮铮的硬汉本色。
讲解员告诉记者，这幅字的作者左宗棠，晚清著名军事家、政治家、湘军名将，与曾国藩、李鸿章、张之洞并称为“晚清中兴四大名臣”。
大多数人对于左宗棠的印象，便是他在守土卫国收复新疆中立下了赫赫战功，留给大西北一片完整的疆土。作为洋务运动的重要首领、反抗外来侵略的民族功臣，左宗棠也是当时官僚阶层中为数不多的清官之一，他曾有言“以清苦澹泊为妙”，意为自甘清苦、宁静澹泊，又能洁身自好。
2000多年前，孔子曾经说过：大道之行也，天下为公。只有公平正义，才能涵养天地正气，这是镌刻在中华文明史上最耀眼的几个大字。
中国历史上，清白为官者，璨若星河，在他们的身上，凝聚了人们对浩然正气的强烈期盼，他们刚正不阿、惩恶扬善的道德人格，始终有超越时代的价值。在这种集体心理的背后，是历朝历代的百姓们对政治清廉、社会公正和法纪严明的向往。
左宗棠手握大权，收钱敛财易如反掌，但他对自己要求严格，一生清廉。当时的清廷，任人唯亲是最普遍的官场恶习，一些族人、亲友见左宗棠做了大官，不远千里前来投奔，试图谋个一官半职，但他“六亲不认”，一概拒绝。只有对有真才实学的人，他才会量才录用。
对官员来说，自律、修身是第一等重要的大事。左宗棠出淤泥而不染、以身作则，“不想因贪图一根丝线、一粒粟米玷污名声”。为了国事需要，与晚清巨富胡雪岩交往颇深的左宗棠，曾拜托他筹备粮饷。左宗棠在东南用兵顺利，又在西北连战连捷，在财政上得益于胡雪岩的鼎立支持，这是典型的官商合作。后来，有人怀疑并向朝廷告发左宗棠，但朝廷调查的结果是，胡雪岩的财力支持，为左宗棠的军事行动立下了汗马功劳，而左宗棠一身清白，没有从中攫取一两银子。
曾国藩说：“论兵战，吾不如左宗棠；为国尽忠，亦以季高为冠。国幸有左宗棠。”从一介布衣到一品大员，清正廉洁、克己奉公始终是他的人生信条，正是这位注重经世致用而不是娴熟八股的人，腐败的清廷才能实现“同治中兴”，国家主权才能得以匡扶，实乃民族之幸也。
知古而鉴今，见贤而思齐。“举办此次文物展览，不仅仅为了以物说廉、以典明志，更重要的是要以史为鉴，知往鉴今，让廉政文化深入人心。”省纪委监委相关负责人表示，希望通过展览，全省党员干部能继续弘扬和传承“修身、齐家、治国、平天下”的家国情怀，延续先贤们清廉自守的本心，营造风清气正的政治生态，为陕西新时代追赶超越汇聚强大精神动力。
