姓名：灞桥纸

等级：国家一级文物

出生时间：西汉

出土地：西安市灞桥区

年龄：2100岁左右

户籍登记时间：1957年

现住址：陕西历史博物馆

两汉时期，各项科学技术突飞猛进。造纸术、地动仪等发明在科技史上产生了深远影响。

当世界大多数地区还在用兽皮刻字、泥板记事时，中国工匠已从最平凡的草木中淬炼出奇迹。普通的麻草，经过多重工序化作能承载千年文明的载体——纸。

壹  西汉古墓中的神秘纸片

1957年，西安市东郊灞桥砖瓦厂的工人们在取土时，意外发现了一座西汉时期的土室墓葬。考古人员得知消息后赶往现场，在墓中一枚青铜镜上发现了麻类纤维纸的残片。这是西汉时期的纸张？

这一发现让考古人员惊喜不已。他们细心地将粘在铜镜上的纸片剥离，发现大大小小的残片共80多片，其中最大的一片长宽各约10厘米。因这些纸片出土于灞桥，专家给其定名“灞桥纸”，并根据同时出土的其他文物判断，它们的出现年代不晚于公元前118年。

这些神秘的纸片呈暗黄色，纸面较为平整、柔软，呈薄片状，有一定强度。出土时，很多人认为它是丝麻纸。20世纪60年代，研究人员对纸片进行了化验。结果表明，这是由3种麻类纤维所造的纸。

1974年，研究人员对灞桥纸进行了复验。在显微镜下，研究人员比较了灞桥纸的纤维与国产线麻、黄麻、洋麻、亚麻等几种韧皮的纤维形态，发现灞桥纸的纤维细胞壁较厚，胞腔稍宽，纤维末端细长，顶部为钝形，与线麻韧皮纤维的特征近似。

经专家判断，灞桥纸的主要原料是线麻和少量的苎麻。

“这些纸片质地比较粗糙，表面也不够光滑，原料只经历了切断、蒸煮、舂捣等简单的处理过程，制作方式比较简单，上面没有字迹。根据这些特征，目前普遍认为它们是用来包裹铜镜的包装纸或垫纸。”陕西历史博物馆讲解员谢双双介绍。

贰  为研究造纸技术提供实物资料

1933年，新疆罗布淖尔汉代烽燧亭遗址出土罗布淖尔纸；1973年，额济纳旗汉代居延遗址出土肩水金关纸；1979年，甘肃敦煌马圈湾汉代烽燧遗址出土马圈湾纸……

20世纪以来，随着纸状物多次出土，中国造纸术起源的争论随之形成百家争鸣之势，极大地推动了对造纸术的深入研究。

专家分为两派。一方支持蔡伦改良说，认为西汉时就已有纸，东汉蔡伦只是造纸术的改良者；另一方支持蔡伦发明说，认为造纸术是蔡伦于公元105年发明的。

支持蔡伦发明说、否认灞桥纸是纸张的专家认为，纸要经过切料、沤煮、舂捣等基本工序，西汉出土的麻纸是纺织品的纤维，没有经过必要的造纸工序。灞桥纸之所以形成薄片，是由于自然堆积的麻纤维在铜镜的压力下形成的，不是纸。

支持蔡伦改良说、认为灞桥纸是纸张的专家认为，灞桥纸是经过造纸的基本工序制作出来的，而非堆积物压成的。铜镜的重量不可能把自然堆积的麻纤维压成片，即使压成片，也无法分层揭开。而灞桥纸出土时，若干张叠在一起，全部可以分开。

中国科学技术大学副教授陈彪指出，争议的关键在于如何定义“纸”。造纸研究专家王菊华强调，以植物纤维为原料，经过切断、沤煮、漂洗、舂捣、帘抄、干燥等一系列工序，制成的具有广泛推广和使用价值的纤维薄片，称之为纸。

科技史学家潘吉星认为纸的范围更大，纸是植物纤维经物理和化学作用提纯、分散后，浆液在多孔模具上滤水形成湿纤维层，干燥结成薄片状，用作书写、印刷和包装等用途的材料。

因此，从广义的角度来说，虽然灞桥纸的加工程序较简单，但依然是最早的以植物纤维为原料的纸张，为可书写纸张的产生奠定了基础。

灞桥纸的发现，为研究中国古代造纸技术和造纸工艺的发展提供了重要的实物资料。

《后汉书》中记载：“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。”

蔡伦以树皮、麻头、破布等廉价原料替代蚕丝，通过碱液蒸煮、纤维帚化等工艺，造出了质地均匀的蔡侯纸。自此，纸张从贵族书斋逐步走向市井街头，知识开始以更便捷的方式传播。

叁  传播文化的研学体验

造纸术是中国古代四大发明之一。纸张为人类文化交流和知识传播作出了重大贡献，是我国古代劳动人民智慧的结晶。造纸术的发明和改进，不仅推动了中国社会经济的发展，还对世界文明产生了深远影响。

为了让更多青少年充分感受中华文明的博大精深，陕西历史博物馆依托特色藏品资源，设计多种多样的研学活动，让孩子们了解古代科技的优秀成果。

“藏在博物馆里的古代发明”系列课程聚焦我国古代科技发展的成就。通过参观灞桥纸等文物、互动体验造纸术等环节，学生可以了解古代的中国“智”造。

除了面向国内学生，陕西历史博物馆还通过研学活动，让世界了解中国古代造纸工艺。调制纸浆、抄纸、装饰、晾干、装裱……2024年4月，美国旧金山法美国际中学初中团的15名师生以及西安电子科技大学5名师生在陕西历史博物馆体验了“古法造纸”。

陕西历史博物馆工作人员介绍，在这场“古法造纸  独具‘浆’心”主题研学活动中，学生走进博物馆近距离观察、欣赏珍贵的历史文物，了解中国古代社会的发展历程、物质文化和科技成就。尤其是通过学习灞桥纸相关知识，外国青少年对中国古代四大发明之一的造纸术产生了浓厚的兴趣。

这种以“纸”为媒的东西方文化交流早在古代便已存在。中国的造纸术通过丝绸之路传到了中亚、欧洲等地，为世界文化的传播和发展作出了重要贡献。

公元8世纪，中国造纸术传入阿拉伯后，阿拉伯帝国包括撒马尔罕、巴比伦、大马士革等地短时间内相继出现了多家造纸工厂。阿拉伯帝国的势力到达北非之后，造纸术也传至此地。之后，造纸术从北非传往西班牙与意大利，进而传播到整个欧洲。

进入工业时代，纸张的演变折射出人类对效率与环保的双重追求。18世纪，在欧洲机械造纸机的轰鸣声中，木材取代传统麻纤维，实现了生产的规模化。现代“再生纸”技术的兴起，实现了废纸的回收再造，让古老的智慧在可持续发展中焕发新生。

造纸术的传播是技术的流转，更是文明的传播。岁月更迭中，我们仍能看到灞桥纸残片的麻纤维蕴含着古人对于技术的追求。这种诞生于东方桑麻间的发明，不仅改写了人类记录文明的方式，还在每一次折叠、印刷、分发中，让人类思想的火花得以燎原。

真正的文明从不囿于地域，而是宛如纤维在水中交织成纸。人类也在交流碰撞中，编织出共享未来的智慧纽带。